愛の水路を

●先に、ジャコメッリの写真を通じてモノクロの魅力を再確認したが、色彩についても少し。

私はルドンという画家も好きで、（好きなものが沢山あるなァ）ことに＜黒の時代＞をへての色彩の爆発、次元を超えた世界を映す、彼のパステル画が大好きだ。

多層に輝くルドンの魅力についての説明は省くが、同時に私は、小さな子供が抱く、＜単純な喜び＞も大切にしている。

たとえば《白黒のボールが１０個ある部屋》と《七色のボールがある部屋》のどちらか選べといったら、子供はどうするだろう？

答は明らかだと思うが、私も「こっち！」といって走ってゆくような、躍動する喜びを大事にしたい。

（虹が黒かったら、誰も喜ばないな…）

私が絵描きで、描きたい絵があったとすれば、歩んできたすべての道は、絵の具を獲得する道でもあったといえよう。そして、もっとも深い黒をも含む、すべての絵の具が与えられたと思える今を、心から感謝したい。

●我が生涯最初に出会った作家である、小川国夫先生の（１）遺作随想集（２）遺作短編集をみつけて購入。（１）のタイトルにハッ！

先生は、我が郷里である田舎町の景色に、若き日にバイクで放浪された、イタリアやギリシャの景色をからめながら、数々の作品を編んでこられた方だ。

（※不思議なことに、私が生まれてはじめて会った牧師と、東大時代の同級生。その後、先生はソルボンヌに留学して放浪。牧師は、知的障害者施設を開設）

本書には、地上に生きるものの哀しみを超えてある、星の光がちりばめられているが、それだけでなく、芥川龍之介が捕まえられてしまったような、“真の芸術表現”に付随する、デモーニッシュな世界についても語られている。

そして今回、カトリックである先生の視点を介して、普遍の光を確認できたことは、私にとって＜大きな幸い＞といえよう。

そう…先生とはじめてお会いしたのは、私が２０歳になったばかりの頃だった。

先生は、生涯、静岡から転居されることもなかったが、あきらかにコスモポリタンであり、私は先生の持つ超一級の知性と、侠客のような（血と闇を隠し持つ）無頼の気配が好きだった。ある時、先生が、

「焼津はナポリに似ている」

といわれ、仰天したこともあったが、（当時の私は、郷里を全否定する一方、ひたすらイタリアに憧れていた）でも、この言葉を思い出したってことは…郷里の風景を認知したってことで…“ようやく”自分が郷里を相対化できたことを知る。

（２）短編集にも驚く。

忌み嫌っていた郷里の“方言”に対して、まったく抵抗なく読めたこと。それどころか美しいとさえ感じたことと、個人的な驚愕が。

先生の御著書を購入したのは、おそらく１５年ぶりだ…

なのにその本には、なんと、先に紹介した「牧師の話」を小説化した作品が収録されていたのである！！

学園の風景や牧師の風貌も、私が知っているそれと重なり……「今」この本に出会ったことに＜畏れ＞を感じた私は……慄然…

※この驚きは、ブログにupしきれない、私の活動を知る方だけわかってくださることだと思うが…天国におられる二人の先生からのエールが、ヒシと伝わり、どんな時代がこようとも…私はもう…逃れようもない役割の中にいるのだと…

不思議なことが、次々おこるだろう予感大。

●知人からステキなカードをいただいた。

本物の花を摘み、機械を使って乾燥させたあと、色を留め、花びら一枚一枚をボンドで張る、繊細な作業のたまものだ。

力強く、清い足取りで《近づいてくる人》は誰？ミステリアスなことに、顔が見えないのだが…

見つめるうちにハタと気づく。あぁ、これは私たちのもとに、日々、祝福を携えて訪れる“聖霊”だと。

よきものは、日々、私たちの近くにきている。しかし雑音にとらわれている耳に、足音は聞こえない。だが、最初、かすかに聞こえるだけの音に耳を澄ませているうち、少しづつ音は大きくなってきて…（なんだろう？）不思議なオトズレを、心待ちするようになる。

もちろん、聞こえても聞こえないふりをする人もいる。音の存在すら認めず、（心の）扉がノックされても、開こうとしない人もいる。まったく別の、苦しみをもたらすものを招き入れてしまう人もいる。

聖霊は、よきもの（愛・光・平安・喜び）を運ぶ（しんりちゃんのような）存在といえるが、「そんなものあってたまるか。喜びってのは、“自分で掴み取るものだ”」という人もいる。

そう？それ式で「真の喜び」を掴める？

水が飲みたければ（日本では）蛇口をひねる。水路を開く決定権は私たちにあるが、水は彼方にある＜水源地＞からやってくる。

同じように、「真の」愛が欲しければ、＜愛の源＞の存在を信じ、心の水路を開くことだ。

源は「神の領域」であり、そこに通じる水路は、すべての人に与えられている。そして水路を開くよう、促してくれるのも聖霊であり、喜びは掴み取るものではなく（もちろんその努力は否定しないが）すべからく、「与えられるもの」だと、私は思っている。

うん。自分で掴みとったものなら、（エゴによる喜びはあっても）感謝は生まれないよね。せいぜいが、「どうだ、ザマミロ」で→（分離・孤立化）

与えられたものと思えたら、与えてくれた存在に対して「ありがとう」が生まれ→（一致・共振）

（※共振が深まると言葉も失せ、音叉状になり、響きだけが残る）

もちろん人間、いつも喜んでなんかいられない。喜怒哀楽、毎回の感情に正直で、ひとつの感情に固執しないってことが自由ってことで、自由でありたいなら、子供たちを手本にするといい。

小さな子供たちは、びっくりするほど素直に、「ありがとう」や「ごめんなさい」や「なぜ」や「大好き」や「大きらい」をいってケロリと手放し、「今」を夢中に生きている。

なのに、多くの大人たちは、蛇口を閉ざしたまま喉が渇くと泣くように、心を硬く閉ざしたまま、愛がほしいと泣いている。

（オレの水道管は腐りきってるから、ダメに決まってる…）自己評価を重ねて落ち込むより、まずは蛇口を開いてみたら？

神様の評価は、私たちのそれとは違い、私たちのアホさ加減を「すべて」御存知で愛してくれている。

だから心を開くことさえできれば、（開けないなら津波を待ち）、いずれにせよ、勢いよく流れ込む水が、汚れたあれこれを押し流してくれるだろう。

「あなたが」神様を捨てることはあっても、「神様が」あなたを捨てることはない…

なーんて、キイタふうなことをいってるが、私は、つい最近のヤマも含めて、とことん嘆いて砕かれてきたクチである。空っぽになったことで局面が変わり、次第に“開放系”になってきたのだ。

ま。選択は人それぞれ。「好きにすれば」ってとこか。

●我が周囲にも“自分で紡いだ悪い夢”に苦しみ、輾転反側を重ねる方がいる。某日、その人たちのために、永遠の少女にして母が（！)深夜、即興の子守唄を歌う。

♪ねんねの森の　　ねんねのクマさん　　

ねんねのウサギに　　ねんねのタヌキ

ねんねんよー　　ねむーいなァ 　　

ねんねんよー　　ねむーいなァ

やさしいメロデイを聴かせることができず（→季節はずれの写真も）残念ですが、今日の哀しみは今日だけで十分。明日はまったく違う風が吹いてきますから、

みなさん、ぐっすり眠って、いい夢を見て。なにより、

愛の水路を錆びつかせないようにね！

じゃまた、お元気で★