●また書き始めた。
「神様にハメられた」というか、例によって先もわからぬ世界へ。
ふと、新体道の稽古を思い出す。延々やらされた“連続ジャンプ”。カンベンしてよと思いつつ、ジャンプする前は、いったん、深く沈んだなと。
導入部の消耗激しく、
ジャンキー状態が続くと危ないので 、音楽で緩和。バッハのチェロソナタ集を購入。なんて完璧！数学的、構築的世界の調和に打たれたり、１０代に聴いたフランソワーズ・アルディを再聴したり。
●友人との℡も極力控えている某日、用件ついでに「好みのタィプ」の話題になる。「動物系がいいか？植物系がいいか？」と聞かれて、「鉱物系」と答え爆笑される。
《内的に結晶していて動じない人》…っていうのは後付の理由だけど、互いに慈しみ、アホなチャレンジャーでもサポートしてくれる人ならね。
一日が早い。入浴後ストレッチも。長旅になりそう。
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誰であれ、時がくれば、あえる。 
その時、響くものがあれば、物語は続く。
心は自由なので、誰にも支配できないが、
叶うことなら、
自分を大切にするように、
相手も大切にしたい。
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ゆるみきっていた自分に反省。もろもろ片付け、ブログはしばらく不定期upとします。
聖霊の炎を内に覚えつつ。
※ Paul Jenkins →
≪ Phenomena Tibetan Prayer Crystal 1983 ≫
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再び葉山の佳子さんと。
御主人の義明さんが、海洋教育の講演のため出張中とあって、中学生になった帆南（ハンナ）ちゃんも一緒に会食。
今回のお泊りは、２３日まで空に流れるオリオン座流星群を観よう！という思いもあってのことだったが、ただ見るだけじゃなく☆に願いをかけようと決まる。そしてハンナちゃんが、
「でも星が流れた瞬間、三回願いをかけないといけないんだよ」といったため、
「じゃ、星にお手紙を書こう！」となり、３人揃って紙に向かうことになる。
赤のマーカーを手にした私が、「お手紙だから、相手の名前を書かなくちゃね」といって、≪オリオン座・流星群様へ≫と書きはじめると、ハンナちゃんが、目をキラ星のように輝かせて青のマーカーを握る。オレンジのマーカーを手にした佳子さんが、
≪ステキな流星群様へ…≫と書きはじめると、ハンナちゃんが
「ママ、星にゴマすってる！」といって笑い、私も笑っていう。
「同じ願いを三回書いて、星が流れた瞬間、これを振って星にみせよう！」
それぞれが書き上げた紙を持ち、二階のベランダにある、物干しに出る。
「オリオンさーん」
でも…定刻なのに、ちっとも星が現れない。「物干しに願いを干しておこうか？」という軟弱な意見や、「オリオン・ビールを飲みながらの方がいいかも」という意見も出る中、正確な方角が定かでないことに気づき、調べた結果、東の地平近くと判明し、「もっと灯りの少ないところにゆかなくっちゃ」
まずは海野家の仕事場で、こんもり木が繁る、オーシャン・ファミリーのセミナーハウスにゆく。（もと網元の家で、ここだけ沖縄風）
入り口に置いてあった日本野鳥の会のフリーペーパーに、ふと目が止まる。クリムトか琳派のような表紙の絵は、故・加山又造によるものだが、その図象が銀河のようにも見えて、心のまま、ページを繰る。
目次には、私の好きな写真家の、岩合光昭さんや藤原新也さんのお名前が並んでいてハッとするが、その下に書かれていた言葉にも胸うたれる。
莫遂有縁勿住空忍
※あらゆる客観的存在には実体がなく、空である。しかし、一切は空であると空に執着すれば、本来の空ではない独善に陥ってしまう。執着する心がなければ、中道にあり、解脱道の人となる…
「佳子さん、これ貰っていい？」怪訝な顔の佳子さんからフリーペーパーを貰った私は、願い紙と共に、流星が観やすい場所に向かうべく、二人と一緒に近くの低山を登り始める。
素晴らしい夜だった。
暑くもなく、寒くもなく、どこからか花の香りが漂ってくるような夜、風に髪を揺らしながら歩く私は、一歩一歩、登る道が急であっても、空であっても、内なる喜びは失せることなく、むしろ増してゆくように感じていた。
低山の裏にある東側の麓に出ると、大小様々な家が並ぶ景色が目に飛び込んできた。地上に降りた流星群のような家々の灯りを目にした私は…あぁ、あの家にも、この家にも、「おかえりなさい」「ただいま」、さもない会話を交しながら年月を重ねてゆく、人の営みというものがあるのだなと…………
目新しい景色は、何ひとつなかった。しかし私の心の何かが明らかに変わりはじめているのだろう。ごく普通の、さもない景色を前にした私は、長年、自分の中にあって気づかなかった≪懐かしい景色≫に出会えたような気持ちになり、あたたかなものがこみ上げてきて、瞬間、涙ぐむ。
小さな空き地を見つけたハンナちゃんが寝転び、仰向けになって夜空を仰いだ。その後ろの草の上に、佳子さんと並んで座った途端、
「あ」
斜め後ろを、かけぬける星のように過ぎてゆく、真っ白な猫の姿を見る。
「今の見た？」
「え？」
それは私だけが見ることが許された幻だったのだろうか。しかし、その時の私の目には、猫であって他の何かでもあるような、まだ若猫といえる白の弾むような足取りが、確かに焼きつけられたのである…
結局、流星は見えずじまいだった。
オリオンの星たちは、より低い東の地平で燃えて溶け、彼方の空に消えたのだ。
「寒くなるから」
佳子さんに促されたハンナちゃんが、ちょっと膨れて立ち上がり、次いで立ち上がった私は、誰にも秘密にしておきたい願いを抱えたまま、よき隣人である母子と共に、やってきた道を帰ってゆく。
もしかすると…私たちはいいことと嫌なことを、日々選り分けて嘆いているけど…実は、すべては色濃く繋がっていて、自分が放った想いが、ブーメランのように戻ってくるだけのことかもしれないな…確かにすべての景色はたちまち過ぎてゆく夢かもしれない…であったら、私はその夢をいたずらに怖れるのではなく、楽しんでゆきたいな…
ふかふかの布団を敷き、二人とおしゃべりをしながら、心深くにあるものを感じ、与えられている≪今≫を抱きしめるように、眠りにつく。
つまり、オリオンへの手紙の返事は、見えない星を追って遊ぶ白猫一匹。
流星は見えなかったけど、いろいろ響きあってなんだか心キラキラ、とてもステキなことを知らされた気分の夜、皆さんもキラキラで、またね！
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アジアで地震。またしてもと思いつつ……早期復旧を願うのみ。１０月３日は十五夜。台風の接近や秋雨前線の影響もあり、日本の空模様も定かではないが、一時でも満月を愛でることができればと。
そこで、ふと思い立って月を詠んだ和歌を調べたところ、山とある中、興味深い歌をみつけた。
複数の歌集に挿入された歌だが、おかしなことに、作者の名前はどの歌集にも残されておらず、「田舎の兵士」とだけ記されていたのだ。
文献によれば、その昔、源俊綱の家で≪水上の月≫と題された歌会が催されたとのこと。その際、一人の兵士が歌を詠み、これを聞いた参加者たちが自作を恥じ、みな退出したとあった。
当時の歌人のほとんどは、特権階級にいた貴族や武士だったはずだが、得意満面で揃った彼らが、こそこそ逃げ出す様が見え、ちょっと小気味よい話だなと。
しかし彼らは、歌会からの退出だけにとどまらず……
（以下は私の勝手な解釈で、研究者から笑われるかもしれないが）彼らは多分、自作を恥じるだけでなく兵士を妬み、後年、歌集を編纂する際、なんらかの圧力をかけ、兵士の名を「意図的に」削除させたのではないだろうか？
（歌会に招かれるくらいだから、兵士はかなりの詠み手として知られていたはずだし、そもそも、招待者が客の名前を知らないはずがないのである）
もちろん、我が国では万葉集以来、「防人の歌」とか、「東国の武士が詠める」といった呼称も用いられている。誰が詠んだのかわからない≪口承歌≫のような場合、“詠み人知らず”も使われている。
しかしこの場合、誰もが認めた秀歌の詠み手を紹介するのに、わざわざ蔑称としか思えない「田舎の」兵士と記したのだから、編者の意図を疑わずにはいられない。
風雅の道でも人が集まる限り汚水は流れるものだが、自身の名前が欠けた歌集を見た時の、兵士の気持ちはいかばかりか？
彼は落ち込み、その後、歌から離れてしまったのだろうか？私はそうは思わない。
「兵士」という荒らぶる職に就きながらも、このような歌を詠んだ彼は、学歴（学識）・家柄・面子にこだわり、権力闘争に明け暮れていたであろう都の歌人たちとは、ほど遠い心をもっていたはずだ。
（いいたい人にはいわせておけ）
兵士は世を遥かに超えて澄んだ心を持ち、以後も野に遊んだのではないだろうか？
たとえば満月の夜、彼は山深くにある湖で釣り糸を垂らしている。
これまで様々な魚を釣ってきたが、彼はもう（大物を釣ってやろう）とか（名をあげてやろう）といった気持ちは失せており、空や水とひとつになり、湖底に眠る魚の寝息を聞いている。
釣り糸が彼の≪歌心≫なら、魚は≪歌≫そのもの。
空っぽの心で垂らした彼の糸に、強い引きがくる。ほどなくして、水に映る月を破り、金色の魚が跳ね上がる。
そして「歌」である魚は兵士のような人こそ待っていたので、安んじて彼の魚籠に収まり、彼と共に家に帰る…。
和歌の歴史上、兵士の名は残されていない。しかし彼は歌を連れて帰ったのだ…と私は思いたいのである。
水や空 空や水もみえわかず
かよひてすめる 秋の夜の月
※（続詞歌集１８４ 新後拾遺集３７２ 古今著聞集６ 十訓集３より）
田舎の兵士詠める
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庭のエンジェル・トランペットが（どうしたの？）という勢いで、満開になった。大きく開いたその数、約７０輪！
（なんだか、天使の軍団がきて、祈ってくれているって感じだな…）
と同時に、インド原産のこの花は曼荼羅華ともいい、釈迦が世に現れた時、天から降ってくるといわれる花でもある。そう思って見ると、迦陵頻伽（極楽に住むといわれる鳥）の声が聞こえてくるようでもある。
花は花でしかないが、人は様々に投影する。そしてその投影は、その人が慣れ親しんだ象徴からくることが多く、象徴が違っても、人はみな、幸せを求めている…
確かなことは、私は、時折り水をやる以外、なにもしていなかったのに、かくも見事な花が開いたということ。また、夕暮れから夜にかけて、花たちが素晴らしい香りを放つという、奇跡のような事実だけである。
そう…御近所の方々にも、圧倒的な香りが届き、みなの心に、なんらかの影響を与えていることは確かだろうけれど…それぞれ、いろんなことがあるだろう人生、この数日だけでも、みながステキな夢を見ることができればいいな…
そんなことを思いながら、薮蚊の襲撃にもめげず、何度も何度も、花の下に潜っている。
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≪終の棲家≫について考えている。青い鳥が住んでいるその家は、決して大きくないが、自然と共にあり、いくつかの独立した部屋をもっていて、時折、よき友が集うことのできる、共通のテーブルがある。
私はもう怖れずに、幸せを選ぼう… 
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●秋の気配が満ちてきたら、チェロが聴きたくなった。
チェロは、金管楽器のような輝く音色は持っていないが、木製ゆえの深みとぬくもりがあり、腹から腰を抜けて大地に響く音色は、弾む春や、苛烈な夏を越えて深まる、秋そのものである。
で、笑われるかもしれないが…大人の包容力と思索性をチェロに投影してやまなかった私は、ひと頃、チェロを弾く人と結婚したいと思っていたのだった。
正しくは、チェロ的風合いを持つ人…なのだが、まず形から入った私は、電車の中でチェロケースを抱えた人に出会うと、ドキッとして顔を覗き見たり、
つい先日も、バスの車内でパブロ・カザルス・フェスティバルのステッカーや、SAITO記念オーケストラのシールを張ったケースを持つ人に出会い、ちらちら顔を見ては、怪訝な視線を返されたばかりである。
私見をいわせていただければ、チェロには、名残りの若さと渋さが同時にある。
たとえば、バカな私が何をいっても、チェロ的ハニーなら気を荒立てることなく、抑制のきいた心で、余裕の笑みを浮かべてくれる…ような気もする。
そんな人がどこかにいたらと夢見るうち…かくも長い独り身が続いてしまったわけだが、
肝心のチェロ音楽に詳しいかというと、実は入門編止まりで、お恥ずかしいことしきり。
雑学系で荷物を極力少なくしたい私は、音楽はFMが基本で、「その時」与えられる曲との交流を楽しむか、「これは」と思うCDを繰り返し聴くのどちらかだ。
かつては演奏会にもよく行ったが、今はNHKのクラシックアワーを聴くこと度々で、あったらいいなと思う、ヨーヨー・マの【バッハのチェロソナタ全曲集】も、現時点では未購入。
つまり、私は極めて原始的な人間で、季節の移ろいに反応し、春になるとピッコロを聞きたくなるように、秋になると俄チェロ・ファンと化し、ミーシャ・マイスキーのCD等に耳を澄ます、半端なクラシックファンなのである。
手持ちのＣＤのうち、シューベルトの【アルペジオーネ・ソナタ】や、フォーレの小品、【Ｔristesse】は何度も聴いているが、聴くたび思う。
音楽って、水の流れに似ているなぁ。
せせらぎや、川や、滝や、運河や、海溝や、海洋にある流れにも似て、ある時は繊細かつ優美に、ある時は大胆かつ豪壮に、膨らみや収縮を重ねてどこまでも流れ続け、上昇や下降、爆発や沈静といった様々な音の運動を重ねて聴くものを包み、私たちに生命そのものといえる、揺らぎを与えてやまないのである。
音楽はよき隣人。しかし様々な隣人たちに囲まれながらも、【ゴーシュ・求む】
そんな看板も、こそっと掲げたい気分の今…新しいオトズレをヒソカに待っているってところか。
●と、ここまで書き、話題になって観ていなかった映画、≪おくりびと≫のTV初放送を見たら、びっくり！主人公がチェロを弾いていた！
映画の感想はあえていわないが…主人公の職業や人生を思うとチェロしかなく、その音色の中…母が亡くなった時のことを思い出した。
母の最期の時、“納棺師”はいなかったので（というより、我が郷里では見た事がなく）私が１６２ｃｍ・３６㎏と化した母の体を清めて、服を着せ、口に綿をつめ、化粧をほどこし、胸に十字架をかけたのだ。
右は、郷里の古い教会で撮った写真で、正餐式用の聖具の横にある、硝子器の中には、６３歳で受洗した母が、洗礼式で使用した水が入っていた。
ゆえあって、その日、立ち会った身内は、私だけだった。
そして式に先立つ半月ほど前、イスラエルに旅した私は、母の洗礼用にと、ヨルダン川で汲んだ水を牧師に使っていただいたことも、今ではよい思い出のひとつである。
そうだ…私と母は激しい関係で、言い争いも多々あった。しかし愛憎を超えて働く、≪上よりの力≫があったことも確かだ。
後になってわかることもある。あの時もこの時も、私はお手上げで、自分を無力に思っていたが、振り返れば、無力という≪空の器≫に注がれた光量は大きく、ゆえにこそ、道は開けたのだと。
何事も、自分の尺度で決めつけないように！
人生、すべからくお任せモードになってきたような感じだが、何が飛び込んでくるかわからない今、諦念とは異なる「よろしくね」でゆくのが正解かも？
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俳人の梶等太郎さんから、お兄様である北村武士さん（グラフィック・デザイナー）が創られた写真集をいただいた。
最終頁に記載されていた、写真集と同タイトルの文章を以下に。
※ karada no iro honto ha glay →
アルマジロの網膜
アルマジロは、南米に棲息する哺乳動物です。背中は硬い殻をまとっているが、相手を攻撃する武器はもっていない。
他の動物と対峙する瞬間、ただ身を丸めて、相手が退却するまで、静かに待って防衛に専心する。その姿は、人間に戦いをしない平和を暗示しているかもしれない。
憶測するところ、アルマジロの網膜には、長い歳月、人間が争う数々の愚行が投影され、その非合理を見抜き、そして、優れた視線で、宇宙を眺めては、太陽と地球と月が丸い球体であることを知る。
その時、球体の美しさにアルマジロは陶酔し球体願望が生れ、自ら球体になろうと挑戦する。
そんな折、身を丸めて戦わず勝利する、独自の兵法の奥義を取得したのであろうか。
アルマジロの辞書に学ぼう。
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拙宅の目の前にイタリアン・レストランが開店した。時折の風に混じるニンニクの香りを嗅ぎながら、かの国のことを思い出していたら…
以前、拙著で御紹介した、酒匂キリスト教会（小田原）の、勝俣慶信牧師から℡が入った。
私が近況報告もかねたメールを送ったところ、同時に（これは）という方からのメールが着信し、促しを覚え、℡をくださったとのこと。
「イタリアに留学されていた、テノール歌手の方なんですが…」
聞けば、牧師にメールを送った方は、【 前田進一郎さん 】といって、その昔、韓国で宣教師もされていたとのこと。
前田さんは、どういう流れか、私の書いた『現代牧師烈伝』を読んで心を動かされ、勝俣先生に「はじめまして」メールを送られたのだと。
そして私も過去、（少ないとはいえ）何冊か本を書いてきたので、いろんな方々との御縁をいただいてきたが、テナー歌手ははじめてで、興味をもってネット検索をしたところ、
おお、前田さんのお顔が、随所に現れた。
イタリアというより、スペイン・バスク地方を思わせるような、濃い命を持つお顔だな……と思っていたら、それもそのはず、前田さんは、沖縄出身だった！
加えて、我がブログ記事でもupした、スウェーデンのゴスペル歌手、レーナ・マリアさんの専属ピアニストとも競演され、CDも販売中。
http://www.kyobunkwan.jp/einkarem/shop/53_1176.html
私の好きな世界が三つ揃い…しかも短縮形のお名前が“前進”（！）という方が、今、現れたことに意味を覚え、勝俣先生に向かって、思わずいう。
「いつか前田さんのコンサートがあったら、御一緒させてください」
「それが、近々あるんですよ」
（へ？）
それから先は、あっという間の展開だった。
勝俣先生が前田さんに取り次いでくださり、一度もお会いしたことのない御本人から、御招待したいとの連絡をいただいたのだ。
事が動く時って、こうなのね。キラキラ、トントン流れてゆく。
そうなんだ、いつもいつも、≪自分の計画≫にしがみつき、流れない川にしがみつくのではなく、喜びをもたらす≪神の計画≫を選びなさいと、招きの声が聞こえてくる。
であれば、まだ見ぬ前田さんに心から感謝して、弾む心のまま出かけよう。
心が自由でありさえすれば、そのスペースに神様からのギフトが飛び込んでくる。日々の憂いにとらわれて、心のすべてを明け渡してはいけないし、事実、≪真の喜びの道≫を求め続けている以上、明け渡しようもないのである。
そして何より…拙著が様々な形で用いられ、このような形での喜びが、今、届けられたということに…私は、限りない感謝を覚えてやまないのである…。
どの仕事も楽じゃなかったけど…書いておいてよかったな。
当日は、友人たちを誘ってうかがう予定。ソプラノ歌手の方との競演や、合唱もありとか。会場は、JR石川町にある≪イタリア山庭園≫近くの教会で、お時間と御興味のある方は、ぜひどうぞ
☆１０月１０日（土）ｐｍ６時開場・６時半開演。前売２０００円。当日２５００円
「希望の光」コンサート （横浜セブンスデー・アドベンチスト教会）
http://navikana.com/045-662-7266/
※このコンサートの収益金は、国際飢餓対策機構に寄付されます。
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